篇一：关于孝道600字演讲稿
孝敬父母是中华民族的传统美德，是做孩子的责任和义务。在中国历史上，孔子把孝放在一切道德的首位，并将其视为“立身之本”、“自决之源”。当代许多学者把孝道作为处理人生人际关系的第一步，作为人的基本要求，作为关爱他人、自觉进步、热爱祖国等道德形成的基础。
孝道是中华民族的传统美德，孝道的事迹往往令人震惊和感动。
但是，有些人不孝，却还是说自己孝顺。他们每天都说孝顺的话，却不行动。
看完这部漫画，很多人会想：“这两个人住在豪华的房子里，唱的是《烛光里的妈妈》，但是他们的妈妈却躺在家里烛光映照下的床上，他们对此视而不见。这能叫孝顺吗？”唱《烛光里的妈妈》有意思吗？“这真没意思，和别人形成鲜明对比。
说到孝，人们不得不想到二十四孝的故事，尤其是《卧冰求鲤》的故事：
晋代，有一个人叫王襄。他小时候，母亲去世了。他的继母不喜欢他，经常在他父亲面前说他坏话，这让他父亲很不喜欢他。但他依然爱他的父母。后来他父母生病了，继母想吃新鲜的鲤鱼，但是冬天河水结冰了。王翔不得不脱下衣服躺在冰面上用体温融化，可是冰面突然自己融化了，两条鲤鱼跳了出来。王翔把鲤鱼带回家，交给后妈，后妈治好了。
王翔对父母的孝心很好。他后妈对他那么不好，他却把后妈当亲生母亲。这种品质值得学习。这么说，不过这是“孝顺”。
真正的孝道是发自内心的尊重和回报，是通过行动来实现的。
虽然假孝和真孝在外表上没什么区别，如果只是为了别人的评价，其实并不是真的想这么做，但是为了不被人诟病，这是假孝。
孝敬父母是中华民族的传统美德，是做孩子的责任和义务。在中国历史上，孔子把孝放在一切道德的首位，并将其视为“立身之本”、“自决之源”。当代许多学者把孝道作为处理人生人际关系的第一步，作为人的基本要求，作为关爱他人、自觉进步、热爱祖国等道德形成的基础。
我们都应该懂得孝道，但我们做不到“孝道”。我们要努力把孝道印在人心上，让孝道永远不输！
篇二：关于孝道600字演讲稿
如果我问你：你孝顺长辈吗？我想你会毫不犹豫的回答：当然，我很孝顺！然后你可以举个例子，给父母买这个买那个，做那个。我只能说，随着现代社会的逐渐发展，你对孝道含义的理解也在逐渐退化。
现代社会的孝道观念大概是这样的：我每天努力工作，每次回家看望父母，我都用我的能力作为回报，给父母买更多的礼物，让他们开心，随时让他们小。在我看来，孝是无形的。重要的是你有一颗真诚的心去面对父母，他们的年龄正在逐渐走向生命的尽头。他们能做的越来越少。每天都只有陈寿的孤独。他们真正想要的不是你所说的奖励。他们想要的只是你能陪着他们，和他们聊天，在一起，仅此而已。但是为什么总是不知道呢？
他们的要求那么简单，你感受到他们热切的期待了吗？你感觉到了吗？只是你从来不在乎。
电视上的公益广告里经常有这样一段话：一个老人整天在家忙碌。每当他的儿子打电话询问他的生活时，老人很快回答：“家庭很好，别担心，努力工作，有时间，你。回家看看吧！”儿子只是厌烦的回答：“我知道，我知道……”这是一段简单的对话，但儿子也感受到了父亲的思念和孤独，但他从不在乎。即使他能记住，他也总是因为工作忙而拖延。这是多么“无情”。这只能是因为他们心里越来越孤独。我觉得：我应该放下工作，多陪陪他们。
回去多看看，别让他们寂寞；回去看看，别让回家的路把你当外人；多陪陪他们，这是他们想要的，不要要求丰厚的回报。
世界上失去了什么并不重要。和父母在一起是最重要的。
篇三：关于孝道600字演讲稿
今天，妈妈生病了，家里只有我一个人，妈妈躺在床上一张蜡黄的脸在真叫人心疼!我这个做女儿的，一直坐在她床前，为她端水，拿药，还为她讲故事呢!妈妈脸上乐开了花，认真地听我讲故事，她时而大笑，时而微笑。渐渐地，妈妈想睡觉了，我替她盖好了被子，在写字台上边写作业边照顾妈妈，过了好长一段时间，她睡醒了，我连忙去洗手间拿毛巾、倒水，又匆匆忙忙地为她洗脸┄┄这时，我才觉得肚子早已饿得“咕咕”叫了，我拿起小闹钟一看：“时间过得真快，已经12点30分了，可惜妈妈生病了那午饭应该吃什么呢?”我苦思冥想，才想起了我的拿手菜：炒青菜和煎鸡蛋!我做了“半天”终于做好了，淡的煎鸡蛋配咸的炒青菜，妈妈3个鸡蛋我2个鸡蛋，就这样，草草吃了一顿午餐。
可到了下午，妈妈的身体一直在发高烧，怎么办呢?我想：三十六计，去医院为上计，于是，我就说服妈妈去医院，外面的风很大，我就脱下自己外套给妈妈盖上，虽然只能遮住妈妈的半个身子，但也能给妈妈增添一份温暖。
到了晚上，妈妈的病终于好了。我往床上一躺，骨头像散了架似的，但今天终于为妈妈尽了一份孝心，我心里甜滋滋的。
篇四：关于孝道600字演讲稿
孝道是XXXXXXX从古至今传承下来的美德。古人云：“百事孝为先。”“孝”字继承了一种温情。几千年来，从未断过：从孝感天地的枷锁到尝过汤药的刘恒；从啃他心的曾参，到刻木头爱他的丁岚.孝是XXXXXXX延续的基石。
每次黄昏独自走在路上，都能看到几个爷爷在那里卖瓜菜。看看老人的手，就知道这些瓜菜是老人用勤劳的双手种下的。他们护理的孩子去哪里了？应该懂得养育的孩子，应该让爷爷们生活在温暖的温室里，喝着热茉莉花茶，吃着碗里的美味，而不是坐在冰冷的地上，任由路人随意使眼色。他们的孩子应该赡养祖父，他们有义务照顾祖父。
有些外国人有独立生活的传统和价值观，所以成年后都要告别父母，因为这是非常正确的传统。而我们中国人也应该把孝道的孝道传给父母，而不是让父母随风飘荡。
其实“孝顺”这个词，不仅可以用于父母，也可以用于在青年时代给我们知识和做人道理的老师：在他们不懂事的童年，老师是我们除了父母之外的第二个“行书”，是老师教出来的一种复杂而清晰的母语：汉字；是老师给了我们一次又一次弘扬汉字的机会。是老师在我们小的时候反复指导我们；也是老师，造就了我们今天！所以，尊敬老师也是感谢他们对我们的好。
中国传统博大精深：团结、经济、诚信。或许，孝道承载着更多的道理，指引着我们，就像黑暗中的一盏明灯，永远干净，永远明亮。
篇五：关于孝道600字演讲稿
“孝”从点滴事做起
我呢！曾经在《动物世界》中看到了一个令人刻骨铭心的画面：小象出生后，腿脚不利索，脚步也不硬朗。但是，大象妈妈依然“狠心”用长鼻子驱赶这刚从母腹中落地的小象，企图让小象站起来自己行走。一次，两次，——直至小象能够自行走。能够跟上象群。这时的母象，眼睛里似乎有如释重负的喜悦在闪烁，也好像有欣喜的泪光在涌动…因为小象能够自己行走了，有生存下去的可能了。主持人说:“生生不息的象群得以繁衍，与大象父母对后代的“严格要求”是分不开的。
同学们！我们好好想一想。一只大象，尚且懂得自己的爸爸妈妈对自己严厉的要求是为自己的好，而我们自己?把父母对我们的关爱当做是应该的，很坦荡的样子，就认为父母改为我们做这些事。
每当上学或放学的时候，在各个学校的门前，挤满了接送学生的家长。有地位的用专车，没地位的用摩托车，有钱而没地位的打“出租车”，没钱没地位的家长亲自来接。家长们不论地位尊卑、职务高低，一律采用相同的方式呵护自己的孩子。 “风雨”来了，有神通广大的父亲冲上去遮风挡雨，生活中遇到了难题，有任劳任怨的母亲挺身而出；及时学习上遇到了困难，也有家长请来的家教老师…、孩子成了每一个家庭耀眼的太阳，而这颗太阳的光辉，可又往往决定着这个家庭的幸福指数。
于是，有考上大学后，父母要每月来学校一次帮助收拾床铺的；也有每一个月都要把衣服寄到家里，要父母洗的；还有一些特殊的，竟要父母辞职陪读…、为了孩子的成长，家长们几乎是呕心沥血了。他们不惜血本的努力着，都是为了我们以后的健康成长。
然而，我们回过头来细想一下，父母为了我们付出了这么多，衣服脏了，破了，有人缝补，有人洗，生病了她们无微不至的照顾，等等的…一切都是为了我们自己，可是我们作为他们的子女可曾又为他们做过一些什么呢？我们常说要尽孝道，要好好孝顺父母，可是只是经常挂在嘴边，连一件小事都没又帮他们做过一次，父母养育了我们十几年，难道这就是他们的初衷吗？我想不是的，所以我希望不要把“孝顺”这两个字只挂在嘴边，要有实际行动，哪怕是在父母给自己穿针引线缝衣服时，帮他们一下，他们心里已经很高兴了。只要父母开心快乐，这就是我们作为子女的最大的“孝顺”了。
篇六：关于孝道600字演讲稿
从小父母就经常跟我说，你长大了要做一个有道德的人，不管你有多好，多伟大，但是如果你连最起码的道德都没有，那你就不会被尊重，但是只要你有道德，不管你有多卑微，人家还是会尊重你的。从那以后，我就牢牢记住了父母的话。
有一次，我去姨妈家玩，在那里看了一本书——《二十四孝》。这本书讲述了中国古代二十四大孝子的孝道故事。他们大多出身贫寒，但性格好学高尚。他们大多又老又小，还很穷。看到这个不禁想起了自己。真的不知道什么时候开心！
那天，于老师给我们看了最美孝顺青年的颁奖仪式。我和妈妈看的时候都哭了。给我们印象最深的是一对弟弟妹妹，他们用勤劳稚嫩的双手扛起给奶奶买药的大梁。他们平时一分钱都不花，只好省着给奶奶买药。奶奶好了，他们就放心了。他们通常会把剩下的一小部分买药买菜的钱，一大部分带回家给奶奶。每天一大早，弟弟妹妹就早起上山采茶，掰玉米，然后在市场上卖。因为当时茶叶市场不好，弟弟妹妹只卖了两元。但是两个孩子还是很开心，因为他们终于拿到钱了。他们勤劳的兄弟姐妹总是对世界乐观。
听完这些故事，我才知道父母的话真的很珍贵，没有一句包含他们的人生经历。最后，我悟出了一句话：孝是中华民族自古以来的传统美德。做一个有道德的人，首先要做一个有孝心的人。让我们一起做孝顺有道德的人吧！
演讲稿 | | | | | | | |
篇七：关于孝道600字演讲稿
尊敬的各位评委，各位同学：
大家好，我是来自计算机系10电商本的李旭。很高兴很来参加这次演讲比赛，希望大家能多多支持我。我的人生格言是：穷达自有路，天地皆为功。我的演讲题目是：孔子的孝道。
我国古代曾有“三纲五常”这种说法，“三纲”五常”准则。其中“父为子纲”所指的就是一个“孝”字。
在《论语》中有这样一段，孔子的弟子问孔子：“如何才能将国家治理好？”孔子回答说：”就是说做人要各守各的本份，在孔子看来，处理好这几对关系，天下就井然有序。
（《礼记—大学》）这里的“止”是最高境界的意思，作为父母，最高的境界是“慈”，作为儿女，最高的境界是“孝”。
当然这之中也有着孔子浓厚的政治理念，即——人是有等级的。 但在今天这样一种人人平等、法律公平的社会里，有关孔子“孝”的思想价值就应当相应的削弱了呢？
因为在现今时代这种庆典的浪潮之下，有越来越多的年轻人忽视了“孝”的存在。很多人认为老人有饭吃这就是“孝”，然而这样做就真的是“尽孝”了吗？
对此我们可以参考孔子给出的这样两种说法：
从中我们可以很清晰的看出孔子将“尽孝”划分成了两个档次：一。是“能。养”;二。是“色难”。
所谓“能养”，就是指我们能养活自己家的老人就行了。然而你看狗马这些动物都能够得到饲养，如果你对父母没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢？所以“能养”只是孝的最基本形态，也是最低级的“孝”。
那么“色难”又是什么呢？说通俗一点就是要让老人天天高高兴兴，快快乐乐。这才是最高级的“孝”。
不过在信息爆炸的今天，年轻人与老人之间不可避免的要存在着 “代沟”的问题，正因为这种“代沟”问题的存在就难免会跟父母会发生冲突。那么，当父母有时做得不对的情况下，我们应该怎么办呢？ 当你觉得父母做的不对，跟父母有意见相左的时候，你可以很克制地委婉地去劝止——这叫做“几谏”。
为此你心中可能会有些不舒服，但千万不能因此对父母心生怨恨，毕竟他们的出发点是好的，他们也是在为我们着想的，这就叫“劳而不怨”。
中国民间有个说法叫“孝顺”，孝顺孝顺，顺者为孝。很多时候，我们的孝心就在于不违背。
我们都知道，人这一生步步行来，点点滴滴，父母能做的，往往是一些背后的小事。而父母从来不会对儿女说嫌烦，父母也从来不在儿女面前表功。但是，如今有几个儿女愿意点点滴滴为父母默默做点事呢？
由此可见现代人“孝心”的缺失是十分严重的，所以孔子的孝道在今天人有很大的借鉴价值。 是到了那一天的话，就算我们捶胸顿足，涕泗滂沱，也追悔莫及。
在此我发出倡议：大家在听完我的演讲后，回家时都能为自己的父母做些什么，其实他们的要求并不高，一个“顺心”足矣！
要做到这一点也并不难，我们只要用心去观察他们生活中的点点滴滴。
我的演讲到此完毕。
