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中国为何会有舞狮的传统
据传说舞狮表演的传统最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，跟着佛教传入中国，舞狮子的流动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。
而舞狮表演的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人以为狮舞是五世纪时产生于戎行，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判定其长短。不外，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项流动。
唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。
以上是中国舞狮由来的简见之一。
舞龙舞狮杂技整体现状和未来
狮子乃是百兽之王，平时只能在大草原和笼子里观看，这次的狮王要与真狮王切磋了，胆色惊人！
在长鹿农庄动物园，狮子在一个大平台上，舞狮人就在狮子旁边观察学习。狮子趴在地上眯着眼，舞狮人就跟着狮子学酣睡、苏醒、洗须、舔身、抖毛的动作；狮子站立不动，舞狮人就学习狮子审视的动作；狮子跳跃奔走，舞狮人就练习发威、过山、上楼台动作。
狮队教练刘师傅是国际级裁判与教练，他认为弟子在当天学习中的提升是前所未有的，因为真狮子在旁，能学得更细腻。他希望队员通过学习，可以在狮形狮貌方面胜于其他队伍，成功坐上狮王宝座。
今天中国杂技和过去相比节目形态上有很大的不同。一是节目本身有很多创新；二是业内普遍有了杂技是综合艺术的意识。
此外，我们的传统优势依然很强，在国际重要赛场上，中国杂技获得了很多奖。在整个对外演出领域，杂技也是重要的出口产品，在国际市场上有相当的号召力。以中国对外演出公司为例，商业演出占总收入的70%，其中杂技占商业演出的80%。
从长远看，杂技的未来走向一定是庆典、时尚、娱乐的结合。随着庆典修养的提高，杂技慢慢会走出自己的“小圈子”，形成一个开放的体系。通过对杂技自身的规律和对当代发展趋势的把握，提出新的理念，提高制作水准、版权意识，逐渐形成核心竞争力。
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舞狮的八态和步形步法艺
现时世界狮艺比赛，多以南狮为主。而每队狮对比赛皆配以樁柱阵及钢线作为比赛道具。这些樁柱代表崇山峻岭及铁索桥。
一场狮艺比赛或表演，应有一个完整的故事来演义。举例来说：狮子为了采青，不惜闯上崇山峻岭，渡过铁索桥，经过无数的险阻，才达到目的。期间狮子要在整个过程中，要表现喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态。更要显示狮子的步形步法，狮头和狮尾的配合及鼓乐的合拍。真的动物，形态能尽显现。而舞狮用的道具，全部都是死物。要由舞狮者将其各种动态尽显，配合生动步法，才可给予观众欣赏。
舞狮作为一种庆典礼仪，舞狮，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。舞狮历史久远，《汉书·礼乐志》中记载的“象人”便是舞狮的前身；唐宋诗文中多有对舞狮的生动描写。现存舞狮分为南狮、北狮两大类
舞狮据说最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也传入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为舞狮是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。不过，唐代时舞狮已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。
汉代起源说舞狮
相传汉章帝时，西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子，使者扬言朝野，若有人能驯服此狮，便继续向汉朝进贡，否则断绝邦交。在大月氏使者走后，汉章帝先后选了三人驯狮，均未成功。后来金毛雄狮狂性发作，被宫人乱棒打死，宫人为逃避章帝降罪，于是将狮皮拔下，由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子，一人逗引起舞，此举不但骗过了大月氏使臣，连章帝也信以为真，此事后来传出汉宫，老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征。于是仿造狮子，表演狮子舞。舞狮从此风靡流行。
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