篇一：有哲理的演讲稿600字
我骄傲，因为我是农民的儿子！家境的贫寒塑造了一个刚强的我；山村的闭塞，惊醒了我，唯有知识才能扫除愚昧，读书读书，读出书来才是出路，二十多年的风雨历程，造就了那份执着的信念：活在当下，做字当头，除了奋斗，我别无选择！
几多欢笑几多忧愁，几多风雨几多春秋。不为包子馒头，只图活着争口气！农家娃特有的豪爽、质朴，以及生生不息的强大精神力量，时刻鼓舞着我，鞭策着我。除了奋斗，我别无选择！
困难是挺拔的大山，那我就是勤劳的愚公，挖山不止；困难是坚硬的磐石，那我就是那晶莹的水滴，水滴石穿；困难是那汹涌的大海，那我就是那高扬的云帆，直达彼岸。
除了奋斗，我别无选择！
贫穷，可以锻炼人的性格，磨练人的意志。我是土生土长的农家娃，父母用他们的血汗供我读书，用美德教育我做人。我不指望什么出人头地，使得自己取得多大的成绩，有多大的作为，只想尽自己的努力，对得起生我养我的那——天地间最善良、最真诚、最无私的父母心！
生而贫穷并无过，死而贫穷才遗憾！不能做有钱人的子孙，但是我们可以做有钱人的祖先。穷是我奋发向上的动力，乐是我精神食粮的宝藏，值是我今生拼博的汗水。穷则变，变则通，通则达！唯其行动，方能结出硕果；唯有奋斗，才会变得富有。除了奋斗，我别无选择！
奋斗是实现崇高理想的坚实阶梯；奋斗，是实现自身价值的出路！出路出路，走出来才是路！除了奋斗，我别无选择！
山的高大，是因为有广阔的草原；弄潮儿的无畏，是因为脚下有滚滚的波涛。骆驼的坚韧是因为有浩翰的沙漠，雄鹰的矫健是因为有无际的蓝天，瀑布的美丽是因为有碧绿的水潭。既然选择了远方就要风雨兼程，既然选择了太阳，留给地面的就是阴影；既然承诺了颠峰，就要勇敢攀登；既然承诺了天空就要振翅翱翔；既然承诺了彼岸，就要力挽狂澜；既然选择了人生，就要付出赤诚！
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！相信自己，选择永远大于努力！人生曲折起伏，必须真诚面对，从容解决，走好人生每一步！没有理由更不须借口。想拥有先付出，想成功先目标，低着头，一直往前冲靠实力赢得自尊！
除了奋斗，我别无选择！
篇二：有哲理的演讲稿600字
亲爱的老师们，同学们：
大家好！我演讲的题目是《我读书我快乐》。
十四年前，我赤裸裸地来到这个世界，想要去触碰灵魂的世界；像是流转的星辰，美丽的花朵开在清晨。今天，我站在这里，携着一位良师、一位益友，唤他一声书籍，连嘴角都在上扬！
我读书，我快乐！
读书之乐，乐在“好读书，不求甚解。”执一小卷，寻觅享受。哪怕文章生涩，苦闷，那一个个文字足以让你感到越发可爱。一段段话语，一笔笔勾描，就能唤醒灵魂的共鸣。不追究一词一句，不在于情节内容，只求在这繁华熙攘的城市中贪得一方桃源。去品一节小诗的神韵，去听一篇散文的飘逸，去尝一本小说的酸甜……就像大海里泛着的小舟，不知道何时能抵岸，却恋上了海的深蓝，就像那年无知的你我，还只会呀呀吟哦。但已明了插画上的纯净。这就是我的快乐。
读书之乐，乐在“书犹药也，善读者之可以医愚。”成长是一个过程，如果不让脚步飞翔，那就让思想插上翅膀。从《十万个为什么》到《百科全书》，从《伊索寓言》到《成语故事》，随着年龄的增长，单薄的个体变得丰满，简单的思维变得丰富，更向往喧嚣的世界变得返璞归真。我读朱自清，乐在不食嗟来之食的英雄气概；我读徐志摩，乐在康桥上的一缕缕情思；我读雨果，乐在对黑暗势力的憎恨……这就是我的快乐。
读书之乐，乐在“在别人思想的帮助下，建立自己的思想。”透过这扇窗，我看见了你我，看见了泱泱华夏五千年来的精髓，看见了远古的石块碰撞的火花，看见了秦始皇统一天下的文筹武略，看见了拿破仑在滑铁卢的最后一战……什么个腐朽，什么个封建，都被书籍给打破、打破，禁锢人类千百年的无知，也都被书籍给烧毁，烧毁！他是风、是雨、是闪电，是思想的火，是无形的剑，刺痛人们的神经！这就是我的快乐。
亲爱的朋友，伸出你的手来，执着书扉，滋润你干渴的灵魂，指明人生前进的方向，让我们以书为友，见证属于我们的快乐！
演讲稿 | | | | | | | |
篇三：有哲理的演讲稿600字
同学们，我们正处在读书、求知的黄金阶段。学校提供了良好的读书条件。通过学校里的图书室，可以增加同学们的阅读量，开阔同学们的视野，培养同学的阅读习惯，使我们在紧张的学习之余得到娱乐和提高，营造了优良的校园庆典氛围。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”同学们，让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人，成为一名合格的接班人。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
篇四：有哲理的演讲稿600字
亲爱的老师、同学们：
我最喜欢看书，可是每看一次我心爱的书都要费九牛二虎之力。
我记得有一天，晚上我吃完了饭就坐在茶桌上津津有味地看着我喜欢的书。妈妈说：“你该快点去睡觉了，明天早上你还要上学呢。”我呢，一边看着书一边说：“嗯”过了一会儿我还没有去睡觉，妈妈说：“你怎么还在看书啊。”因我看的太入迷了竟没有听见妈妈的话，我的心里还想我的宝贝啊真好看。妈妈看了一眼夺了我手中的书说：“你再不去睡觉的话我就丢了。”我马上起身去睡觉。半夜里，我看着爸爸和妈妈睡了我就马上去找书，经过几番周折才找到我的“宝贝”我就迫不及待地看，到幽默之处竟情不自禁自个笑了起来。被惊醒的妈妈走到我是房间说：“你在干嘛?”“我做梦，做了一个好笑的便哈哈大笑起来。”妈妈不信，以迅雷不及掩耳之势拉开了我的被子。发现了正躺在里面的书。妈妈说：“怎么回事，大半夜的还在看书?”我只好蔣书中搞笑的情节告诉了妈妈了。妈妈原来早已怒火中烧此时却笑了起来，还说我是书呆子。
虽然为了看书，我过着提心吊胆，饱受折磨的日子。可仍无法抗拒书带来的诱惑。
篇五：有哲理的演讲稿600字
我们在生活中常常接触到各行各业的优秀人士的演讲，也常常羡慕发生在他们身上故事。而这些故事有时候显得很苍白，他们却能把它们描述的很激扬和感人。他们的口才很好，能说会道，对身边的事随手拈来。其实这些您不要羡慕，您只需要在平时多多阅读一些书，多在网上看看优秀的演讲稿，记住一些比较激励的词语。
占用各位宝贵的休息时间，来听我的讲座，我很感动！我今天讲的题目是《孔子与现代人生哲理》，原来这个题目曾经在四川师范大学为大学生讲过，后来应邀为市政府办公厅的机关干部搞过一次讲座，当时还有一个正题是响亘千古的至圣轮音，论语副题是孔子与现代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我国春秋末期鲁国的杰出的庆典大师，被中国古代称之为“圣人”。“论语”在这里读二声，是一个多音字，通常我们读四声，“论”是动词，是编辑、编撰的意思。论语顾名思义，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子们的言论编撰到一起成为一本书，这就是《论语》。如果说孔子是中国古代的圣人，论语又被称之为古代所谓的“圣经”。近代著名的文学家学者林语堂就把“论语”比作为西方的“圣经”，可见它在中国历史上的影响之深。
篇六：有哲理的演讲稿600字
每个人都有自己的爱好，有的人喜欢踢足球，有的人喜欢玩游戏，还有的喜欢旅游，当然，我也有自己的兴趣爱好———读书。
莎士比亚说：“书籍是人类的营养品。”是呀，只要你多读书，就犹如吃了精神大餐，你写作文时就可以“下笔如有神”了。那些伟大的作家就是因为书读多了，知识渊博了，因此才能写出如此优美感人的文章。
起初，我并不喜欢读书，看着书中一排排整齐却枯燥无味的字时，我的情绪就不自觉地低落下来，将就着读上几行，就哈欠连天，最后就是囫囵吞枣地看完了！但是随着我渐渐长大，受老师和一些爱读书朋友的影响，慢慢发现细读书中的内容其实很有趣。现在我每拿起一本书都会看得津津有味，爱不释手，甚至忘记了时间。
记得有一次，我早早地去图书馆看书，我精心从一本本花花绿绿的书丛中挑选出一本厚厚的书，待在书柜旁看了起来，还美美地品味了一下文中那些优美的片段。过了一会儿，人开始多了，我在嘈杂的声音中感到不适应，便走到一个安静的角落坐下来看。我一动不动地待在角落里“啃”着书，徜徉在书的王国里……直到一只手拍了下我的肩膀：“小朋友，你怎么还在这儿看书呢，我们要下班了。”我才回过神来，看着营业员阿姨，极不情愿地答了声：“哦，这么快。”然后恋恋不舍地把书还了回去。
现在我越来越爱看书了。书给我带来了知识，带来了快乐。
高尔基曾说：“热爱书吧，它是人类的朋友。”
我想说：“热爱读书吧，它使我们进步。”
篇七：有哲理的演讲稿600字
我今天讲的题目是《孔子与现代人生哲理》，原来这个题目曾经在四川师范大学为大学生讲过，后来应邀为市政府办公厅的机关干部搞过一次讲座，当时还有一个正题是响亘千古的至圣轮音，论语副题是孔子与现代人生哲理。
孔子大家都很熟悉，他是我国春秋末期鲁国的杰出的庆典大师，被中国古代称之为“圣人”。“论语”在这里读二声，是一个多音字，通常我们读四声，“论”是动词，是编辑、编撰的意思。论语顾名思义，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的弟子们的言论编撰到一起成为一本书，这就是《论语》。如果说孔子是中国古代的圣人，论语又被称之为古代所谓的“圣经”。近代著名的文学家学者林语堂就把“论语”比作为西方的“圣经”，可见它在中国历史上的影响之深。
客观讲，我们现在所知道的孔子有两个，一个是本真的孔子，一个是被历代封建统治者及其御用文人粉饰过的、塑造过的、美化过的、神话了的孔子。本真的孔子，可以用两句话概括，这就是“普通而杰出，平凡而伟大”。就其“杰出”和“伟大”所达到的高度上讲，可以说孔子是我国历史上影响最深、影响最大的一个伟大的教育家、政治家和思想家。称孔子为“圣人”并不是后人对他的一种夸奖和称誉，在孔子活着的时代，就已经被当时的鲁国人尊称为“圣人”。尊称为“国老”，在孔子去世之后，过了几百年，司马迁写《史记》的时候，有孔子世家，在孔子世家中最后对孔子进行了评述，司马迁说：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。意思是孔子像一个巍峨的高山，令人仰望，;像一个郫都的大道，引导我们走向前方，“我”尽管不能到达孔子的境界，但是我心里很向往他。
他还说：孔子布衣,传十余世,后人宗之，可谓至圣矣。孔子是一个平民百姓，但他影响到司马迁已经十多代了，所有学者及诸侯们称孔子为“至圣”，就是最最圣人的人。孔子在历史上的影响之具、影响之深、影响之久的角度，可以说，在中国历史上孔子可谓空前绝后，前无古人，后无来者。现代人称孔子是塑造中国民族民祖性的大师;也称孔子是世界东方的东方圣者。我们知道孔子学说思想的影响和泽盖已经远远超出国界，已经形成了所谓的儒家庆典圈，也称之为“孔子庆典圈”。像我们知道的日本、韩国、新加坡等地方，孔子的学说到现在影响也很大，而且不仅如此，孔子也是对世界西方各国产生了极大教义影响的庆典巨人，越来越多的受到了西方各国许多学者和名人对孔子的推崇和夸奖。像法国杰出的启蒙思想家伏尔泰称孔子为“真理的解释者”;德国的学者毛来夫说“德国人民非常尊崇孔子，孔子思想具有极其博大的内涵，是中国庆典，也是东方庆典的象征，孔子不仅属于中国，而且属于全世界”。美国前总统里根说过这样的话：“孔子崇高的行仪与伟大的伦理道德思想不仅影响他的国人也影响了全人类，孔子学说世代相传，提示全人类丰富的做人处事原则，我们由应缅怀推崇这位思想家的贡献”。美国出版的人民年鉴手册列了世界历史上十大思想家，孔子被排在十大思想家之首。
谢谢大家！
