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开业庆典 开业典礼的舞师表演
民间舞狮活动虽然由来已久，但这门艺术起源却是众说纷纭。行家遍翻群书，追根到底也只能从各种记载中悟出一些头绪，这又包括种种的传说。
汉代起源说：相传汉章帝时，西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子，使者扬言朝野，若有人能驯服此狮，便继续向汉朝进贡，否则断绝邦交。在大月氏使者走后，汉章帝先后选了三人驯狮，均未成功。后来金毛雄狮狂性发作，被宫人乱棒打死，宫人为逃避章帝降罪，于是将狮皮拔下，由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子，一人逗引起舞，此举不但骗过了大月氏使臣，连章帝也信以为真，此事后来传出汉宫，老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征。于是仿造狮子，表演狮子舞，舞狮从此流行。 北魏起源说：舞狮作为表演艺术，相信成形于一千五百年前的北魏时代，当时北部匈奴侵扰作乱。他们特制木雕石头多具，用金丝麻缝成狮身，派善舞者到魏进贡，意图舞狮时进行刺魏帝，幸被忠臣识破，使他们知难而退。后因魏帝喜爱舞狮，命令仿制，务实得以流传后世。
唐代起源说：在碑使中有关于唐明皇游月殿，狮子舞使由唐明皇游月殿后一觉醒来而有醒狮舞，这故事说当唐明皇游月殿时，在阶前出现一只五彩缤纷、阔口大鼻的独角兽对着唐明皇没有恶意，且在阶前滚球，姿态威武。唐明皇醒后要重睹这一现象，他要近臣照他梦境中的瑞兽模仿出来，同时由乐部配以雄壮的锣鼓编舞娱宾。自此之后，舞狮便流入民间。唐代著名诗人白居易就有诗云：”假面胡人假狮子，刻木为头丝作尾。金镀眼睛银作齿，奋迅毛衣摆双耳。可见唐代已有狮子舞。
国际上广泛认同的自贡起源说：在远古时候，四川南海郡自贡镇忠义乡出现奇兽，身长八尺，头大身小，眼若铜铃，青面獠牙，头生一独角。这头奇兽于除夕晚出现，来去如风，专门破坏民间农作物包括稻米，蔬菜等等。村民乡众不胜其烦，因他每逢过年时就出现，于是人们称之为”年兽”，乡民们就商议消灭”年兽”有智者献议，用竹篾及纸，扎成奇兽的形状并彩上颜色。以各种形状的布如方形，三角形织成兽身，再集勇士十数人，持锅等打得响的器具，并由一人手持双菜刀，立于一圆砧旁准备敲打。他们埋伏于一桥下，该处为年兽必经之地。当年兽出现时，众勇士一涌而出，击打乐器发出”锵锵”及”咚咚”之声，如雷贯耳。年兽见了，觉得惊骇而落荒而逃，从此销声匿迹，不复出现。为了庆祝驱赶奇兽成功及纪念纸扎兽头的功劳，村民便于春节将它拿出来舞动。有的人更建议把它命名为舞狮：因为狮是兽中之王，勇猛的代表，吉祥的象征。有的也称为舞圣头。乡民除了在新年期间舞狮，也在神诞或庆典上表演，以增加热闹的气氛。舞狮时的乐器便改为锣鼓，配以一定的节奏各处常见于迎神赛会上作参神拜户只用，其意思是能镇宅旺宅、使鬼神降优、合境德阳、五谷丰收 。
在开业庆典活动上，舞狮表演一方面是为了让营造喜庆、欢乐、火爆的氛围；另一方面，醒狮表演也在庆典活动当中寓意传递美好祝愿、吉祥如意。
开业庆典 舞狮子的步法
中国功夫注重马步，而舞狮多以洪拳的四平大马为主，配以跳动步法、麒麟步法、交义步法、弓步、丁步、虚步、靠步、反步、仆步跃步等多类步法。而狮头狮尾之动作有必要恊调合拍。狮子更须与鼓乐之节奏合作，动作共同，鼓乐节拍明亮、轻、重、快、慢有序，才干扮演一场精彩的狮艺。
常见的舞狮，多以狮头以黄，红，黑三色为主。三色中各具代表。黄色代表刘备，黄脸白须，脑后有三个金钱，代表智，仁，勇俱备。赤色代表关公，红脸黑须，脑后有两金钱，代表智，勇双全。黑色代表张飞，黑脸黑须，年少气盛，脑后有一金钱，代表勇。而如今的舞狮外型，为了合适狮艺竞赛，不再单纯黄，红，黑三色，多以色彩艳丽为主，一定杰出，以招引观众，多以金，银二色为主。
舞狮分「南狮」及「北狮」。黄飞鸿舞狮表演，中国每当节日，多以舞龙舞狮庆祝。北狮摇动时多以跳动为主，与南狮的威猛，各异其趣。而北狮中多以男女一对，配以一对小北狮。在扮演中男女二狮，配以驯狮郎跳动翻腾，以娱观众。若配以小北狮，则以小北狮嬉戏戏弄大败狮，而大败狮则以弄儿为乐，体现温馨家庭乐。
南狮外型威猛，摇动时多注重马步。早期多配以大头佛引领摇动，如今则配以椿阵为主，调集了南狮的长处，再采纳北狮的跳动，演绎成如今的南狮扮演方法，称之为「南狮北舞」。
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开业庆典 中国狮崇拜庆典历史根源
在中国古代的西域，也即如今的中亚地区野生有一种比拟温柔、受人喜欢的狮子，后人称之为西域狮。大约从汉朝起，西域一些小国把西域狮作为礼物或许贡品送给汉皇室，后来官府、商贾通过与西域交换了一些，拴在门前，即可欣赏，又可护院，逐步变成古代显现身份位置的时尚，狮文明也开端呈现。史载，汉朝现已盛行狮子舞，可为一证。而得不到西域狮的官商，就依照用石头雕琢狮子立在门前。再后来，能够因为很多捕获，野生狮子的数量逐步削减，而异地又欠好养殖和繁衍，战乱频频又进不来。然后，西域狮在西域、在中国灭绝了。所以，西域狮被雕塑、铸造的狮子替代了，并演化出多种艺术形象。
《后汉书·西域传》记载：公元87年，安眠国王遣使献狮，第二年，月氏王也向华夏献狮，这是中国有关狮子的最早记载。狮子难以捕捉，中亚各国都视之为国宝，西域公民也都喜欢狮子骁勇无畏的进取精神。唐代高僧玄奘赴印度肄业，通过高昌时，高昌王麴文泰铸金狮子座赠玄奘，鼓舞他勇于进取。惋惜因为前史变故，西域狮现已绝迹。但在天山南北许多出土文物中，却留下了西域狮的威武形象。解放后，自治区博物馆在吐鲁番开掘唐墓的出土文物中，有一组乐舞百戏的五颜六色泥俑，其间就有“狮子舞俑”，其外型与内地由二人扮演的狮子舞神态一模相同。
狮子舞在唐朝曾经就由波斯（今伊朗）传人龟兹（今夹江库车县），然后又由龟兹传入中国内地。据《乐府杂录·龟兹部》记载：“五常（方）狮子舞由龟兹传入长安。”狮子在波斯被当作王权的的标志，波斯王在举办朝会时是坐在金狮座上。输入华夏的狮子，从色泽上可分为“金狮”、“黑狮”，外形上又分为“坐狮（狮身短，喜坐卧）”、“棒狮（腿长身长）”，狮子并非仅供欣赏，西域公民将狮子筋做成琴弦，“狮子筋为弦，鼓之，群弦皆绝”，关于歌舞之乡，真可谓得天独厚。
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