成都中国舞狮子的起源和发展

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舞狮当属世界非物质文化遗产


  相干部门应制定扶持政策,曾庆喜还倡议。规范“舞狮”饰演人才的体系培训,逐渐把该民风饰演开发成黄陂特有的文明旅游饰演名目,经由过程举办文明节将该民风完整体系地保文明旅游工业在全国乃至天下的影响力。政府应尽快着手将“舞狮”列入天下非物质文明遗产的报告工作,拨出专项资金,同时,经由过程报告更好地挽救性保护,并藉此更好地宣传、推广黄陂的荆楚文明,成都市人大代表曾庆喜倡议,黄陂区政府应对这一传统文明民风引起应有的正视,组织有关部门对其特有的文明现象进行深入挖掘,使得这项民风流动得到相干部门正式认可。否则这项民风将面临衰落,甚至可能失传。
  近年来,舞狮“将军”然后开始饰演。“舞狮”饰演一度被禁止。虽在民间又兴起,但因舞狮者春秋老化、缺乏全面体系的新人培训机制等原因,如再不加以保护和扶持,本地的保守性庆元宵饰演名目,舞狮演出也是本地庶民祈福年成的保守风俗。舞狮前,先由各村落依传统组合的轮换坐庄的头人商定舞狮。舞将狮”尤其是地方文明的一朵奇葩,据先容,舞狮是国传统民风。舞将狮”楚文明发祥地黄陂传播已有上千年历史。每一年阴历正月初十到正月十八,传播千余年的保守民风饰演“舞狮”楚文明发祥地黄陂面临濒危。人大代表曾庆喜倡议,尽快将其报告天下非物质文明遗产,以此更好地展开挽救性保护保留上去。

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    锣鼓表演大家都见过吧,在店铺开业或者节假日过年的时候经常会有锣鼓表演,威风锣鼓作为一种传统表演,具有特色的表演形式,今天我们就来说说威风锣鼓的表演特色。

    1、音响威风。看锣鼓表演威风锣鼓,在未见其形时,早闻其声厂,而且如雷贯耳,非同凡响。其实它所使用的乐器很单纯,只有鼓、锣、铙、钹四件。传统配置比例是鼓2锣8铙4钹2。锣鼓表演演奏方法是鼓指挥,锣主奏,铙和钹分成两个声部,交替对奏。乐句处理多以”句句双”出现。
    2、曲式威风。锣鼓表演威风锣鼓的曲牌,既独立成章,又联缀成套。其多段体套曲一般分”帽头””主体””收尾”三个部份。曲式、句式、节奏多为行进式;锣鼓表演演奏多从”擂鼓”开始,起伏相间,张弛结合,但又不离气势雄宏的主题,造成一种刀光剑影,兵刃相交的战场意境。
    3、场面威风。锣鼓表演威风锣鼓的演奏多到几百人,一律古代士卒装束,摆开一个接一个的战阵,前后进退,左右开合;一忽而风卷残云,一忽而雨打枯叶;锣鼓表演分开的象八卦,云集阴阳双合。那场面实在惊人,也着实感人。
    4、舞姿威风,队员在表演时,结合鼓点节奏场面变化,作出种种舞姿身锣鼓表演演奏中又巧妙自如地运用了”鼓花”、”锣花”、”铙花”,加之棰腕上的彩带装饰,锣鼓表演整个场面又显得五彩缤纷,给予人以悦目舒畅之感,”武”又成了”舞”。

成都中国舞狮子的起源和发展

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    说到威风锣鼓的起源,可能有的人对此并不了解.威风锣鼓早的名称为”锣鼓”,老百姓俗称”家伙”,是一种民间打击乐器的合奏形式,由于它节奏明快,威武雄壮,无论是看还是听,都使人感到威武无比,所以也被称为”威风”.”威风锣鼓”是临汾地区众多锣鼓艺术中名声大、影响盛、流传广、生命力较强的一种民间打击乐表演艺术.威风锣鼓有广泛的群众基础,临汾市境域的各县市区,几乎村村都有自己的锣鼓队,都有自己的”锣鼓歌”.当地有民谚:”高兴不过娶媳妇,热闹不过敲锣鼓”.
    千百年来威风锣鼓经人民群众不断挖掘,整理和创新,极大丰富了威风锣鼓的艺术表现手法,在鼓花,锣花,镲花与铙花传统的表现手法上不断花样出新,曲牌也日见雄风,队伍不断壮大,由二三十人扩大为三五百人至千人.欣赏威风锣鼓,使您能感受到历史的沧桑和时代的演变,感受到人类永不退缩的精神,使你心情激荡,豪气陡增,可达到一种拔地而起,豁然开朗的艺术境界.

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时间:2021-8-19 编辑:庆典策划

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