什么是礼仪主持？
第一章 礼仪主持概说
礼仪主持并非一个新岗位，从严格意义上讲，礼仪主持人也并非新事物。只要公众性、仪轨性的活动中有人主持，实则该人就是承担了礼仪主持的工作。甚至可以说，礼仪主持人比其母体概念主持人出现得更早，礼仪主持应用领域也更宽泛，我们可以把礼仪主持看作是更大范围内的语言传播活动。
结合当下社会活动的需要，我们谈及礼仪主持，首先侧重其主持的本质，其次强调其崇礼的内核，再次讲求仪轨的规范。
据此，本章将重点讲解礼仪主持的内涵、分类、现状。
第一节 认识礼仪主持
礼仪主持是在公众生活中，以语言和副语言为表达手段，以崇礼为本、以合仪为纲，进行信息传达和进程驾驭的传播活动。在此过程中，语言表达和副语言的使用不可或缺，其目标不仅仅是完成基本的信息传达、流程驾驭，更是在此过程中，或隐或显地体现出文明素养程度、文化传承意识，自发或自觉地将人文精神加以彰显和传承，这也是当代社会进行精神文明建设应承担的责任与义务。
据此，无论是进行礼仪主持的规范管理，还是进行文化精神的倡导传承，对礼仪主持的含义、规律、创作进行探讨都有现实意义，对礼仪主持人进行相应的培训与引导都有实际价值。
礼仪主持以崇礼为本、以合仪为纲、以主持为用，这样的活动属于语言传播活动，从事这项工作的人则是活动的主体。
一 崇礼为本
如上所述，所有的主持都应该讲求文明礼貌原则，而作为一种特殊类型的主持，礼仪主持对礼的强调则更进一步，我们将崇礼作为礼仪主持的根本。中国传统文化自古讲究礼仪，《礼记》就曾强调“不学礼，无以立”。而礼的根本是注重个人的内在修养和素质，注重仁爱，心怀敬意，善待他人，追求和谐，则其身修，进而才能做到齐家、治国、平天下。
人们向来崇尚心口如一、言行一致，内心的崇敬尊重与语言的真诚质朴是一致的，从语言表达专业角度来说，这一点已经得到验证和应用。因此，在从事礼仪主持的过程中，加强个人的内在修养和素质不仅能够提升主持的水平，优化主持效果，而且从传播目的来看，也有助于传达真诚、善意与美好，并有助于文化的彰显与传承。
这里值得一提的是，各类主持人在进行主持的过程中，不仅实现了实用层面的语言传播目的，更实现了价值层面的文化传承目的。在传播活动全面渗透时代，主持活动作为典型的语言传播，已经成为传播活动的重要组成部分。礼仪主持人有理由自觉树立传承文化的目标，在主持礼仪活动过程中，为移风易俗、倡导文明、构建和谐社会做出自己的贡献。
二 合仪为纲
仪轨是社会成员共同遵守的规范与标准。遵照仪轨做事，不仅仅会带给人以庄重感、神圣感、敬畏感、责任感，而且会增强人们对事情的重视程度，强化传播效果。合乎仪轨的活动会对人的社会行为产生规范、引导、鞭策等作用，具有积极正向的影响力。
首先，礼仪具有规范性。规范的行为、动作、要求、标准等具有一定的社会约定俗成的特点。见面时的行礼、问好，行动时的走位、引导，就座时的排序、礼让等，都是基于社会发展、生产生活习惯、历史传承等而产生的。这些约定俗成而使人共同遵守的礼仪，看似是外在的形式，实则内在修养的延伸。这种规范，彼此知晓、互相监督、各自遵守，逾越则显得不敬、不雅、不礼貌。
其次，礼仪具有程序性。之所以提到礼仪主持人需要驾驭流程，就是因为很多仪式仪轨是有顺序和标准的，先做什么后做什么以及如何做，已形成一定的规范和习惯。依序进行，则显得合理顺畅；反之则反常滞涩，引人不悦、不适，给人失礼之感。
第三，礼仪具有公众性。仪式往往是当众举行、对众施行、公众遵行的，这与语言传播中的大众性、社交性等特点相呼应。礼仪主持不同于小范围人际沟通的一个特点就是公众性，该活动面对公众群体，在公共场合进行。因此，不能像独处时那样随意散漫、不拘小节，而应该顾及公众的礼仪标准和行为心理需求。
第四，礼仪具有行动性。简单说仪式是一种外在行为或行为过程，在内心崇礼的前提下，外在的行为和行为过程不可或缺。礼仪主持人的行为举止、语言表达，以及驾驭活动过程中所表现出来的依序而行、依规而言、依法而为等，都具有行动性和形式感，因此外在的形式不可不重视。
第五，礼仪具有民族性。礼仪虽然具有一定的规范性，但这种规范是有民族地域之分的。有的民族“摇头不是点头是”，而有的民族则可能恰恰相反；有的民族以左为尊，有的民族则以右为上，诸如此类举不胜举。所以，涉及民族、国家等礼仪活动的主持时，这些不同民族和地区的礼仪特点和习惯应该掌握，这也是礼仪主持应知的基础知识。
第六，礼仪具有时代性。从发展的角度看，礼仪也是不断变化的。就一个民族而言，行礼、问好等表达敬意的方式也并非一成不变，更不用说人与人之间的关系、社会的精神风貌等也有着新的内涵和发展。因此礼仪行为规范应与时俱进，礼仪主持过程中的仪轨流程、行为举止、语言风貌、风格格调都应与此相适应。
三 主持为用
从语言传播的角度而言，所有的主持都离不开语言表达、副语言辅助，并通过语言和副语言运用，进行信息传播、流程驾驭。因此，礼仪主持本质上属于主持的范畴，属于语言传播活动，上述要素缺一不可。
首先是语言表达。有声语言表达是人类进行传播所采用的主要手段，无论是信息传播、观点交流，还是布置任务、沟通辩论等。有声语言表达都是最直接、最重要、最有效的沟通手段之一，可以说，没有有声语言表达，就没有现代意义上的主持之说，更没有礼仪主持之说。
其次是副语言辅助。人们在语言表达过程中，离不开眼神、表情、体态、手势、动作、距离、方位、座次等辅助手段的配合，特别是公众传播场合，一些仪轨性的行为超出了人际传播色彩，更具大众传播特点。
再次是信息传播。信息传播既是过程，又是目的。在礼仪主持过程中，无论是开场、串场、结尾，还是宣读文稿、提示要点、调动嘉宾、营造气氛，甚至于传达观点、表明态度、引发共鸣，实则都实现了信息的流动。
最后是流程驾驭。任何主持都离不开流程的推进，自然也离不开语言对这些流程的提示、引导、组织等。在礼仪主持过程中，有些议程设置、仪轨顺序、礼仪要求等，需要主持人不断提示、协调、推进才能完成。在此过程中，不仅通过语言实现信息传播，还要通过语言进行调度统筹，实现流程的推进，以便完成整个仪式和活动。
基于上述四个要素，礼仪主持的本质是主持活动，也是语言传播活动，更是组织驾驭活动。
