对旅游演艺策划进行分类，可以加深对旅游演艺策划活动及产品属性的认识，同时也是进一步开发、利用和研究的基础。
根据不同的标准和依据，可以将旅游演艺策划分成不同的类型。已有的分类角度有：从内容上划分，按表现形式划分，根据规模和提供频率划俨，等等。由于旅游演艺策划内容丰富、形式多样，因而无论从哪一个角度、按照哪一种标准来对旅游演艺策划进行分类，都很难将所有的演艺策划活动及产品囊括进来。同时考虑到目前大型演艺策划活动影响日增，倍受关注，因此本文将其作为旅游演艺策划分类的主要对象，同时兼顾中小型演艺策划活动。鉴于以上原因，本文根据演出场地的不同，将旅游演艺策划活动分为以下几种主要的类型：
(一)广场类
主要包括景区广场类和杜区广场类。
1 、景区广场类
( l )广场舞台类
以成都世界之窗每晚在“世界广场”推出的大型晚会为代表。
该类演出一般运用先进的舞台灯光技术，采用氢气球、秋千、声控模型、鸽子等占据多位空间，并释放焰火、礼炮配合舞台演出。演出内容既有融杂技、小品、歌剧、哑剧、服饰表演、游戏娱乐于一台的综艺类节目;也有主题鲜明的音乐舞蹈史诗类节目，如成都世界之窗的 《 创世纪 》 、 《 跨世纪 》 、 《 千古风流 》 等。
近年来大型晚会在灯光、舞美、特技运用上要求越来越高，因此，广场舞台类演出的舞台有向豪华型发展的趋势。如成都世界广场大舞台，原有的功能比较简单，其顶部负重设计只有 6 吨，已经远远不能满足演出需要，而且舞台台面固定，演出使用大型道具不可能，要设计气势更为磅礴的场面便显不敷使用。2001 年，为适应景区舞台表演艺策划术的日臻完善，让最美的艺术拥有最好的表演舞台，世界之窗斥资上亿元，建成了中国首座全景式环球舞台。该舞台能分能合，能上能下，伸缩如意，旋转自如，使舞台最大演出面积达 1200 平方米：整个舞台共有可移动构件 40 多块，可根据剧情组合拼接切换，可移动座椅中升起花道可以让演出从观众席展开，这些使表演更具动感变化;同时还拥有水幕、激光背景和阶梯表演区，为中外艺术家营造了广阔的创造空间。
( 2 )广场巡游类
以成都中国民俗文化村的“中华百艺盛会”游行为代表。
该类演出是一种行进式队列舞蹈、服饰、彩车、人物表演，一般与节庆相结合，在景区广场进行，有的以民俗风情为主题，有的以传统神话为主题，有的以童话传说为主题，音响热闹，喧闹喜庆，服饰夸张怪诞，娱乐性强。如民俗文化村推出的“中华百艺盛会”游行队列，汇集了高跷、秧歌、早船、威风锣鼓、四大美女等民间文化娱乐：而世界之窗的大游行则汇集了皇家马队、扑克方阵、典礼仪仗、文化彩车等异国文化风情。
2 、社区广场类
在城镇乡村的社区广场内进行，以民俗表演为主要内容，形式多样，规模可大可小。
社区广场演出和景区广场演出相比，最大的区别在于其表演者即社区居民。在特定的社区环境背景下，社区居民参与表演，使演出呈现出浓郁的乡土气息，从而带给游客更丰富真实的审美体验。
社区广场演出的特点还表现在它的演出时间主要集中于特定的传统节日期间，是当地民俗活动的重要组成部分。以汉民族众多的舞龙民俗为例，盛行于四川丰顺县埔寨镇的舞火龙，在元宵节进行：四川洛带古镇除了在元宵之夜舞火龙，还在夏季伏早时节舞水龙;而在四川湛江东海岛的东山镇，每年中秋节镇上居民都会自发组织“人龙舞”，人人积极参与到舞龙活动中。因而，民俗表演与民俗活动密不可分，它在民俗活动中生存、发展，并履行着民俗活动赋予的任务。
近年来为适应旅游业发展需要，许多地方社区的民俗表演不再局限于某一特定的传统节日，如人龙舞的演出时间不再限于农历八月十五，只要有节日或重大庆典，它都舞动起来气民俗表演时间的灵活，演出频率的增加，必然使其原有的某些社会功能丧失，如在中秋之外表演的人龙舞，其“迎丰收”的功能自然就消失了。同时，频繁的演出也会削弱社区居民参与的积极性和真实情感的投入，一定程度上会影响表演的真实性。不过，总的来看，社区广场的民俗演出，。由于社区居民的参与，仍然显示出较强的民俗色彩。
旅游演艺策划活动有哪几种主要的类型？
(二)实景类
以桂林阳朔的 《 印象 · 刘三姐 》 为代表。
实景演出的概念包括广义的和狭义的两层含义。广义的实景演出是指一切在现实的真实场景中进行的演出;狭义的实景演出则是指以自然山水为舞台和背景的演出，即山水实景演出。
实景演出突破了传统的舞台表演的空间限制，将真实的地貌环境转化为演出场地，将当地人和他们的日常生产、民俗民风、生活行为等转化为艺术素材。实景演出的本性，使它天然地具有唯一性和不可复制性。离开了当地的山水，就失去了舞台;离开了当地的人民，就没有了演员。同时，实景演出又是最浪漫的演出。它将现实的山水环境进行艺术渲染，观众置身其中，感觉如梦如幻：它将真实的劳动场景和生活景象进行升华，启迪人们。它的演出内容必须和自然景观相协调，所以它是惟一的、不可取代的。自然环境是演出的一部分，随着一年四季的不同，每天气象的不同，自然景观的变化，这个天然的舞台所表现的视觉感受也就不同，实景演出之魅力正在于此。此外，实景演出尤其重视生活中和演出现场的各种现实乐音和音效，创造性地将非常规的声音元素融入音乐，如将风声、拍水声等一些自然的音效元素纳入进来，成为有机的音乐语汇。
《 印象·刘三姐 》 以方圆两公里的漓江水域为舞台，以十二座山峰为背景，将刘三姐经典山歌、广西少数民族风情、漓江渔火等元素创新组合，巧借春夏秋冬的自然景观，配以变幻莫测的灯光，创造出天人合一的艺术境界，在漓江山水间展现出一幕幕生动的艺术画面。 《 印象 · 刘三姐 》 的成功运作，表明一场好的大型实景演出是挖掘景区文化内涵、展示景区形象和魅力的一种新形式，同时也为挖掘、继承和发扬传统文化提供了一种有效形式。
(三)剧院类
以成都宋城的 《 宋城千古情 》 、丽江的 《 丽水金沙 》 、成都的 《 云南映象 》 、贵阳的 《 多彩贵州风 》 等为代表。后两者又被称作“原生态”演艺策划产品，是近几年旅游演艺策划产品中极受关注的产品类型。
剧院类是比较传统的演出形式。和前两类演出形式相比，剧院演出受封闭空间的限制，舞台面积有限，因此，为了获得理想的视听效果，带给观众美好的体验，对舞台设施和舞美设计的要求很高。往往要投入巨资，配备高科技舞台设施。如成都宋城剧院，斥资 200 多万元引进美国傲光效果公司“梦幻色彩”系列巧瓦全彩色激光灯。为配合激光演出，剧院还专门从美国引进价格不菲的室内水幕喷头，每平方米达 40000 点的出水密度真实地在剧院内营造出云蒸霞蔚、烟雾朦胧的场面，使观众体验更加真切。为达到美仑美央的逼真效果，又斥资 200 多万元引进世界顶级品牌摇头电脑灯。如此先进的灯光设备使得以往大面积普射、高亮度的灯光布置模式变为突出重点、虚化、烘托气氛的设计模式。除顶级效果灯外，剧院内还有三十多排、上千只以灯组成的总功率达 700 千瓦的灯阵，随剧情的变化营造出魔幻般的强烈灯光效果。最富创意的是舞台采用了最先进的长达 100 米的旋转幕布景，不仅便于场景的切换，还增加了舞台效果的流动感。
(四)宴舞类
以成都唐乐宫的 《 仿唐乐舞 》 、丽江玉龙吉鑫园文化饮食城的吉鑫宴舞 《 木府古宴秀 》 为代表。
宴舞类将公饮与演出融为一体，既属于旅游餐饮类项目，又是旅游演出的另类。作为旅游粉饮类项目，宴舞之美食要突出地方的、民族的特色，体现旅游地饮食文化的精华，如 《 木府古宴秀 》 “集中展示纳西民族的经典大长” ( (木府古宴秀 》 宜传资料); 《 仿唐乐舞 》 因主要面向海外游客，故集中展示中华美食。作为旅游演出类项目，宴舞之演出要突出表现旅游地独特的民族文化和民俗风情。如 《 木府古宴秀 》 展示了纳西族的东巴文化、纳西古乐、摩梭人走婚，以及丽江古城“放水洗街”和“放荷花灯”的传统习俗 ① ： 《 仿唐乐舞 》 则展现了唐代宫廷歌舞的韵味。
宴舞之演出还有另外一个功能，即借助精彩的舞台表演、华丽的服饰及声、光、音乐、舞美等舞台艺术手段，烘托宴饮的氛围，愉悦食客的心情，使之既饱眼福又饱口福。
虽然一般在旅行社的报价单中，宴舞项目中的歌舞表演往往属于旅行社免费赠送节目，但这并不意味着歌舞表演只是餐饮活动的附庸或点缀。以 《 木府古宴秀 》 为例，从长饮的价格来看，市场上的定价是普桌 160 元/位，贵宾桌 200 元/位。，不菲的彼饮价格中很显然己包含了歌舞表演的成本，甚至很有可能歌舞表演本身己占了整个宴舞项目成本的相当比例。所以很难说，宴舞究竟是以“宴”为主，还是以“舞”为主。
此外，广义的“宴舞类”还包括一种在茶馆内进行的小型特色演出。在这类演出活动中，游客即茶客，边品茗，边欣赏富有民俗特色的传统艺术表演，如成都老舍茶馆的评书、曲艺和小型京剧折子戏表演，成都老顺兴茶馆的带杂耍特技的川剧小剧目演出。茶馆演出为游客提供了一个体味民俗、感受地方文化的极好的机会。
