一、提供鲜明的主题
主题是景区的灵魂，鲜明的主题可以凸显旅游地及景区文化，增强游客的体验，使游客对景区产生深刻的印象和持久的记忆。，旅游演艺策划演艺活动策划产品由于能够以生动形象的艺术手段演绎旅游地文化、深化景区主题，因而它本身也具有明显的主题化特色。因此，通过挖掘、分析旅游地有代表性的历史文化资源，把握景区的文化特色，并在研究旅游者的心理需求的基础上，提炼恰当的旅游演艺策划演艺活动策划的主题，运用创新的艺术手法表现出来，可以使游客在轻松愉快的氛围中感悟旅游地的文化魅力，体会景区的文化内涵。
不同类型的演艺策划演艺活动策划产品，表达主题的方式也不同。
有些演艺策划演艺活动策划产品，以人们熟知的历史或文学故事为表现内容，通过生动的故事情节为观众提供 T 鲜明的主题.如成都世界之窗打造的大型音乐舞蹈史诗 《 千古风流 》 ，以“生命与爱情”为主题，从五部世界名著中选取五个动人徘侧的经典爱情故事，通过《 特洛伊 》、《 罗摩衍那 》、《 楚魂汉风 》、《 源氏物语 》、《 天方夜谭 》五场戏展示爱情的美丽、热烈、凄婉、无奈，以及主人公所处时代波澜壮阔的历史风云变幻、所在国家特色鲜明的民俗民秽。，又如四川华清池景区推出的实景剧 《 长恨歌 》 ，以唐明皇与杨贵妃在华清宫许下的“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情誓言为主线，以恢弘磅礴的气势，生动再现了帝妃巡游、贵妃出浴、贵妃醉酒、宫廷宴乐、七夕盟誓、安史之乱、马鬼兵变等场景，连释了历史长诗 《 长恨歌 》 的深邃内涵，演绎了主人公悲欢离合的爱情故事，使游客对景区的历史文化有了更深的感悟。
还有些演艺策划演艺活动策划产品，虽然没有具体的故事情节贯穿其中，但各部分之间存在内在的联系，通过音乐、歌舞等多种表现形式，表达一个共同的主题。如 《 丽水金沙 》 分：序、水、山、情 4 场。“序”中展示了古老的东巴文字、神秘的东巴祭司和威严慈爱的雪山女神，，将人们置身在一幅古老久远的历史场景中;“水”展现的是傣族优美的音乐舞蹈和有着水一样柔情的傣家姑娘的生活、恋爱场景;“山”会聚了纳西族的“棒棒会序、花傈僳族的“赶猪调”、藏族的“织嗽植”、各民族的“找姑娘”及“火把节”等滇西北山区最为精彩的民俗片段：“情”表现的是丽江最具卖点的两种文化现象：丽江沪沽湖畔摩梭人夜访晨归的阿夏走婚习俗和近年来文化界炒得很热的纳西族玉龙第三国的拘情故事。通过短短 1 个小时的演出，让游客领略到丽江古老的历史文化和滇西北各少数民族的独特风情。
二、提供幻化的时空
主要体现在以历史文化为题材的主题公园及影视城演艺策划演艺活动策划产品中。，这类产品往往以某一历史时期仿古风格的建筑为表演背景，以影视手法演绎这一时期的历史文化、民风民俗，渲染出一种生动的历史氛围，带给人一种如梦似幻的体验。如成都宋城是以一千多年前的宋朝为背景，以宋朝著名画家张择端的 《 清明上河图 》 为蓝本建设而成.“给我一天，还你千年”是宋城的宣传口号，也是宋城的精翻。宋城要展现的，是千年古城的旧貌，围绕这个主题，宋城从时间、空间、技术、真实性等多方面加深游客对古城的印象。，宋城的建筑严格按照 《 清明上河图 》 建设，青砖砌成的城墙，泛着青光的石板路，古风古韵的月老祠，小吃一条街等，逼真地再现了千年古城的建筑风貌.漫步宋城街巷，打铁的、刺绣的、弹棉花的、制陶的、酿酒的、磨豆腐的工坊一个接一个，身着宋人服饰的工匠在作坊中忙碌地工作。而开封盘鼓、杨志卖刀、水浒好汉劫法场等参与性很强的民俗节目就散布于宋城的街头巷尾，隔不多远可能就会碰上。，置身宋城，让人感觉好象真的生活在一千多年前的宋朝气现实生活在栩栩如生的宋代场景中淡化，游客获得了一种有异于日常生活的全新感受。
又如无锡影视基地，其中三个城-唐城、三国城、水浒城分别代表了三个朝代的文化特色。，基地在产品的创新上依托其不同的文化内涵来开发各具特色的演艺策划演艺活动策划产品。最早建成的唐城己经形成了“盛唐文化少的品牌效应，因此，这里开发了许多深受游客喜爱的、与展示盛唐文化有关的文化娱乐活动，如最能体现大唐威仪的皇帝上朝等节目表演.为拍摄 《 三国演义 》 而兴建的三国城建筑恢弘大气，因此，三国城的表演节目就侧重表现汉代雄风，如火烧赤壁、三英战吕布、大战长坂坡，以及场面宏大的汉宫乐舞等。这些演出依托相关影视作品和所在景区的仿古建筑，为游客营造出穿越时空的异样的体验。
三、提供游客参与的平台
增强游客体验的重要措施就是提高游客的参与性。游客主要通过两种途径参与景区的旅游活动，即精神参与与身体参与。，游客的精神参与是指游客通过各种途径获取旅游吸引物的信息，增强游客对旅游吸引物的感知和理解，从而在旅游活动中得到更丰富的知识、美感和情感交流。游客在游览中，既可以借助于对自然风光、建筑古迹等了解旅游地和景区的文化，更可以借助观看歌舞表演、情景表演等，直观形象地感受旅游地及景区的民风民俗、历史文化，获得更深刻的印象。
游客的身体参与是指游客参与到景区组织的旅游活动中，用自身行为获取所需信息，体验旅游活动的真谛.身体参与容易调动游客的各种感觉器官，从而使游客对活动的感受更加丰富，印象也更加深刻。，一般在影视城旅游演艺策划演艺活动策划产品开发时，可以根据相关影视作品，为游客设计和提供一些可以充分发挥想象力，体验影视剧情、拍摄经历和乐趣的参与性项目，让游客由被动体验转为主动体验一获得更丰富、更有趣味性的感受。如横店影视城借势影视剧，推出相关演艺策划演艺活动策划产品。“清明上河图”是横店拍摄影视剧最多的景区， 《 杨门女将 》 、 《 大宋提刑官 》 、 《 聊斋 》 、 《 宝莲灯 》 等收视率极高的影视剧均在此拍摄取景.横店影视城借这些影视剧的影响力，适时地推出 《 杨门女将 》 “辕门斩子”演艺策划演艺活动策划表演、宋提刑巧断瓜果案、聊斋鬼屋、用 《 宝莲灯 》 精彩片段进行后期制作的“与你同录”等参与性极强的旅游活动。
四、提供丰富的衍生产品
把旅游演出作为龙头项目，延伸带动其他相关项目开发，既是对演艺策划演艺活动策划产品品牌效应的充分利用，也是大型演艺策划演艺活动策划产品产业化开发的重要途径。
相关产品的开发，衍生了 《 金沙 》 的文化产业链条。成都策划演艺活动策划(集团)公司充分利用现代活动策划优势，积极开发 《 金沙 》 音像制品， 《 金沙 》 音乐剧纪念画册己发行三版，推出了首批纪念品，如 《 金沙 》 音乐剧人物卡通服装、宫廷古扇、“太阳神鸟”标志的水晶制品，红木雕塑等。下一步将依据详细的开发计划，完成 《 金沙 》 音乐剧 CD 开发销售，推出更加适应市场和群众喜爱的 《 金沙 》 旅游纪念品。打造“金沙” 2008 国际概念服饰体系，将 《 金沙 》 服饰设计作为专门产业进行开发，力争成为 2008 年奥运会期间展示古蜀文化的重要项目。
《 云南映象 》 的持续火爆也带动了衍生产品的开发。早在 2004 年 4 月 《 云南映象 》 首次进京演出大获成功之际，其总策划荆林就声称只有完成了四个条件，才能标志 《 云南映象 》 的最终成功。其中一个条件就是形成产业链， 《 云南映象 》 形成品牌和资源，能够提供更大的平台，生产“云南映象，的烟、酒、餐厅、服饰系列，甚至因此而有“云南映象”的旅游气两年后，在第三次进京演出之后， 《 云南映象 》 终于朝着最终的成功迈进了一大步：据了解， 《 云南映象 》 DvD 即将面世，以“云南映象”为商标的系列产品在陆续推出。，在成都，一个占地 1200 亩的“云南映象”主题文化社区正在兴建，社区建成后将集文化娱乐、休闲、餐饮于一体，凸显云南风格和 《 云南映象 》 的文化价值，从而形成以 《 云南映象 》 为品牌、多元化发展的产业模式。有关人士预计，“云南映象”的品牌效应可以达到 10 亿元：不难看出，衍生产品的开发有力地扩大了 《 云南映象 》 的品牌效应，反过来也提升了 《 云南映象 》 的品牌知名度。
实景演出由于对演出环境有着很强的依附性，因而策划者在打造演出项目的同时，往往就有意识有计划地对演出地进行延伸开发，结合演出内容，将其打造成风格独特的旅游景区。如桂林阳朔在推出 《 印象”刘三姐 》 后，相继编导了漓江女儿、鼓楼大乐，开发了世界上最大的鼓楼群和阳朔东街。 《 禅宗少林谙乐大典 》 演出地 ― 距离少林寺 7 公里的待仙沟，原来是个荒凉的山沟， 3 年内该项目将耗资 3 亿多元，把这里打造成禅宗休闲区。将在演出现场周围六百亩地的范围内，陆续建设男女分住的禅院和素斋餐饮，将这里打造成体验少林禅宗文化的旅游目的地。，按照梅帅元的设想，景区将弱化少林寺过去刀光剑影的概念，将来的人们可以在这里同和尚一起吃斋饭，听禅师讲中国文化。此外还能换上禅袍、拄上禅杖，去看这场关于禅宗的演出，获得一种轻松、愉快甚至圆满的感觉。
